Claire de lune

清明（せいめい）

春の暖かな陽射しの中
天地万物が清らかで明るく輝いている様子を
表している言葉です。
中国では古くよりこの「清明節」の時期に
ご先祖様のお墓参りをする習慣がありました。
これは沖縄でも「シーミー」と言う
同様の習慣が残っています。

また、中国では「踏青（とうせい）」と言って
野に出て春の緑を満喫する行事があったのだとか。
一斉に芽吹く生命力を満喫できそうですね。

鴻雁北（こうがん　きたへ　かえる）

冬を過ごした雁が北国へと去って行きます。
ツバメと入れ替わり。
雁は「かり」とも読んだり「鴈」とも書いたりします。
季節の訪れと共にその姿を現す鳥として
入れ違いのように春にやってきて秋に去る燕と対をなして
暮らしの中で親しまれてきました。
群れをなして飛ぶ姿はしばしば見られますね。

薄曇りの空の下、厳しい旅をもろともせずに
海を渡っていきます。
そんな春の北国の曇り空を「鳥曇」（とりくもり）と
言うそうです。
群れが羽ばたく羽音は風が鳴っているようにも聞こえることから
鳥風とも呼ばれます。

環境や気候やめまぐるしいほどの変化の中、
また、無事に会えますように、と祈るばかりです。

旬

鰹（かつお）
タラの芽
ホタルイカ

身が青白く光るところから
命名されたのがホタルイカです。
旬は1月から5月。
大群が海面近くに現れて
光をともす姿が見られる名所が富山湾です。
春の産卵期になると岸に近づくのですが
新月の夜においては水面の高さが解らずに
波にさらわれてしまうこともあるそうで、
これを「身投げ」と呼び、春の風物詩にもなっているそうです。
沖漬け（しょうゆ漬け）が定番ですが
絶品の和風パスタは菜の花とのペペロンチーノ。

一首

聞く人ぞ　涙は落つる　帰る雁
鳴きてゆくなる　あけぼのの空

藤原俊成　古今和歌集59

曙の空を鳴きながら北へ帰っていく雁
その声を聞く人のほうが涙をこぼしてしまうほどに
さみしいものですね。

もう、新学期がはじまり
新しい環境の元、数々の出会いがあることでしょう。

出会いがあれば別れがあることは
古の時代から同じだったようで
この歌も、春になって去って行く雁と
春に訪れた別れとを重ね、
寂しさのあまりついつい涙ぐんでしまった気持ちを
読んだものだと思います。

因みに、この藤原俊成さま。
私の招福師としての院号「俊成院」の由来となった方でもあります。
決して「としなり」と読んではいけません。
くりの丞先生が嘆きますから(笑)

あなたがあなたを導き
私が私を導けますように

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清明（せいめい）

春の暖かな陽射しの中
天地万物が清らかで明るく輝いている様子を
表している言葉です。
中国では古くよりこの「清明節」の時期に
ご先祖様のお墓参りをする習慣がありました。
これは沖縄でも「シーミー」と言う
同様の習慣が残っています。

また、中国では「踏青（とうせい）」と言って
野に出て春の緑を満喫する行事があったのだとか。
一斉に芽吹く生命力を満喫できそうですね。

玄鳥至（つばめ　きたる）

海を渡ってツバメが南からやってくるころ。
去年と同じ巣に戻ってきてくれるかしら？と気にもなりますね。
ツバメが巣をかけるとその家に幸せが訪れる、という
言い伝えもあることですし♪
古の時代には、ツバメがどこから飛んでくるか解らず
「常世国」からやってくる、と言う伝説もあったからでしょうか。

ツバメの飛来は本格的な春と農耕シーズンの始まりを
象徴してもいます。

ツバメは
「玄鳥（げんちょう）」
「乙鳥（つばくら）」
「天女（つばくらめ）」
などとも呼ばれているそうです。

旬

栄螺（さざえ）
初鰹（はつがつお）
蕨（わらび）

国民的アイドル、サザエさんのフルネームを
全て漢字で書くと「鯸田栄螺」か「河豚田栄螺」
ごっついですね…。

ぷるぷるの食感が楽しいわらび餅の原料となる蕨は
春の到来を告げる代表的な山菜とされています。
日当たりのよい草原に自生して、葉が開く前の
くるっと丸まった若芽をいただきます。
あのぷるぷるは、根っこのデンプン。
密かに毒性があるので、重曹や灰を使って
しっかりと灰汁取りをすることが大事です。

一首

煙たち　燃ゆとも見えぬ　草の葉を
誰か藁火と　名付け初めけむ

真静法師（しんせいほうし）古今和歌集-453

けむりたち　もゆともみえぬ　くさのはを
たれかわらびと　なづけそめけむ

煙が立って燃えているようにすら見えないこの草を
誰が 「わらび」と初めに名づけたのでしょうか。

なんでもない風景を詠んだような歌なのですが
ここに親父ギャグの原点とも言える
掛詞（かけことば）がギュッとつまっています。

まず「燃ゆ」ですが、草花が芽をだすことの
「萌ゆ」と掛けています。
「萌え～！」の「萌ゆ」ですね(笑)

そして「藁火」と「蕨」。
葉がくるっと丸まっている為、
一見、芽吹き（萌ゆ）とも思えない…

というWの掛詞。
これを詠んで古の方々は
「クスッ」と…。
いえ、もしかしたら「大爆笑」
だったのかもしれませんね。

結局、こういった事が、昔から大好きな民族なのですよ。
親父ギャグもある意味、日本の国土的DNAかもしれません(笑)

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1日遅れました。
昨日の時候になります♪

春分（しゅんぶん）

秋分と同じく、春と夜が同じ長さになります。
本格的な春が訪れますね♪
日増しに強くなる陽射しと共に桜の開花便りを聞く一年で一番心が躍る時期です。

春分の日を中日として、前後三日を含めた1週間が春の御彼岸です。
仏事が入る前の古来日本では農耕始の神事が行われていたそうで
仏事とは全く別の徳治の信仰行事も多いとか。

別れと出会い、生活環境の変化も多い時期でもありますね。

雷乃発声（かみなり　すなわち　こえをはっす）

桜も盛りが過ぎると冬の間はなりを潜めていた雷が再び遠くの空で鳴り始めます。
鳴神のお目覚めですね。

夏のものと違ってひと鳴り、ふた鳴りで止む短い雷の音。
特に初めてなる春雷を「初雷（はつらい）」
また冬ごもりしている虫たちを起こす「虫出しの雷」とも。

春の雷は寒冷前線の通過によって起こるもので
雹などの被害もあるときもあります。
時によっては雪も降る場合もあり、まだ浅い春ということを感じます。

とはいえ、古の人々は雷が稲をたわわに実らせると考えたのか
「稲妻」という言葉は「稲の夫（つま・伴侶の意味）が語源だそうですよ。

旬

真鯛
飯蛸（いいだこ）
韮

生きている時でも20センチくらいしかなくて
煮てしまうと5センチ？くらいになってしまうイイダコ。
冬から春にかけての産卵期が旬です。
頭に卵をびっしりと蓄え、この卵が米粒のようなことから
「飯」の名前がつきました。
「酢漬けのらっきょう」を使って漁をするのも興味深いですね。

一首

伊香保嶺に　雷鳴りそね　我が上には
故はなけども　児らによりてそ

東歌・上野国歌　万葉集　巻１４－３４２１

伊香保の嶺に轟く雷よ　今は鳴らないでくれ。
僕にはなんともないけれどかわいい恋人が怖がるからさ。

万葉集にある雷の歌は「春」とも「夏」とも季節が特定できません。
万葉の人々にとって雷は季節よりも
恋心との結びつきの方が強かったのかもしれませんね。

でも、よく読んでみると「僕にはなんともないんだけどね」
と、わざわざ歌の中ですら言うところに、
男性の強がりがちょっぴり垣間見えます。

「なぁ～に、強がってｗ」

と言う感じが見え見えだとしても

「そうね、あなたがいるから大丈夫ね♪」

と、伝えてあげたくなるような愛らしい歌です(笑)
あなたがあなたを導き
私が私を導けますように

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